SOFIA GREGA

Quem sou eu?
Bom eu andei pensando e acho que tenho que perguntar, quem eu fui, quem eu sou e quem eu serei!
Por que quando somos crianças (quando eu fui pelo menos), somos "seres" mágicos, tudo o que fazemos e imaginamos é fantástico, comer um biscoito de chocolate, tomar um sorvete, passear e brincar na escola. Vivemos temporariamente na "Terra do Nunca", somos todos Peter´s, claro que tem que ter o apoio de nossos pais, para ajudar a criar a atmosfera nescessária. Depois passamos para a adolescência, então tudo é "festa", as amizades se tornam concretas e eternas, os amores são "complexos".Sentimos diariamente o "friozinho na barriga", com coisas pequenas, viagens novas, novos paqueras, novas escolas, o vestibular, a tão sonhada ingressão na faculdade, mais amigos, mais amores. Na vida adulta, é a fase mais difícil de se passar (na minha opinião), tudo se torna realmente concreto, no caso cinza! Chegam as contas a se pagar, os problemas que muitas vezes aumentamos para resolver, os filhos para criar, temos que dar satisfação ao marido, ao chefe, trânsito, pressa, tudo correria e stress, eu ainda não aprendi a ver com bons olhos a vida adulta e então é que eu faço a pergunta, quem sou eu? Hoje? Não sei definir, sei te dizer quem eu fui, com certeza (e fui muito muito feliz). Também posso dizer quem quero ser, mas fica muito indefinido quando não sabemos o momento que estamos vivendo. Você sabe se auto-definir? Não é extremamente difícil essa auto-analise?
Quem sabe quando eu estiver com certeza do que eu virei eu te diga. E você sabe dizer quem foi e quem é, até quem vai ser? O importante é sempre estar feliz e de bom humor, e com certeza sermos otimistas!

pesquisado < http://www.overmundo.com.br/overblog/quem-sou-eu-quem-e-voce > em 25/12/2009 12:17

Professor de Deontologia Jurídica e Teoria Geral do Direito da Faculdade de Direito de Campos, Membro da Ordem dos Advogados do Brasil - Conselho Seccional de Minas Gerais

 

Texto recortes, retirado: MUNDO JOVEM. Filosofia, ano 47, nº402 p. 5, novembro de 2009

NICK NAME: Blá Blá blá

A crise econômica mundial ocorrida na idade contemporânea evidencia a pobreza. E com transparência é perceptível a divisão entre pobre e rico, em que o pobre é miserável e ousado enquanto o outro se caracteriza como rico, minoritário e temeroso. Neste contexto, é possível não haver exclusão de pessoas que vivem à margem de uma sociedade capitalista, sendo que a constituição garante direitos iguais para todos? Onde estão esses direitos?

Se somos iguais perante a lei e a constituição do nosso país, por que, então, poucos vivem com excelentes condições de vida, além de privilégios e regalias, enquanto outros estão mendigando, buscando sobreviver de maneira indigna, humilhante? O que fazer com essa realidade? Simplesmente fechar os olhos e caminhar adiante, e ignorar o que se passa ao nosso redor? Ou dizer que está tudo bem, por que isso é culpa da sociedade, resultado da atual globalização?

O marco inicial da exclusão social não se deu neste século. Vale ressaltar, que perdura desde antiguidade grega, quando escravos, mulheres e estrangeiros eram excluídos, sendo que para os gregos isso era natural. Já na nossa realidade é a causa de um sistema que oprime e reprime sufocando uma grande maioria, que vive de maneira desumana, em aglomerados e cortiços de grandes e pequenas cidades. Deste modo, a pobreza gera fome e miséria, fruto da desigualdade social.

Na verdade, o que falta devolver a essa gente excluída, é a dignidade de viver como pessoas dignas, oferecer oportunidades, empregos, melhores condições de vida, distribuição de renda igualitária. Pois, deste modo, torna-se possível a inclusão de pessoas em uma sociedade mais justa e fraterna, onde todos são capazes de partilhar e comer do mesmo pão. Pão que dignifica, confraterniza e, o mais importante, nos torna menos diferentes e injustiçados.

CHNS.

O Dia da Consciência Negra é celebrado em 20 de Novembro no Brasil e é dedicado à reflexão sobre a inserção do negro na sociedade brasileira.

A data foi escolhida por coincidir com o dia da morte de Zumbi dos Palmares, em 1695. Apesar das várias dúvidas levantadas quanto ao caráter de Zumbi nos últimos anos (comprovou-se, por exemplo, que ele mantinha escravos particulares) o Dia da Consciência Negra procura ser uma data para se lembrar a resistência do negro à escravidão de forma geral, desde o primeiro transporte forçado de africanos para o solo brasileiro (1594).

Algumas entidades como o Movimento Negro (o maior do gênero no país) organizam palestras e eventos educativos, visando principalmente crianças negras. Procura-se evitar o desenvolvimento do auto-preconceito, ou seja, da inferiorização perante a sociedade.

Outros temas debatidos pela comunidade negra e que ganham evidência neste dia são: inserção do negro no mercado de trabalho, cotas universitárias, se há discriminação por parte da polícia, identificação de etnias, moda e beleza negra, etc.

O dia é celebrado desde a década de 1960, embora só tenha ampliado seus eventos nos últimos anos; até então, o movimento negro precisava se contentar com o dia 13 de Maio, Abolição da Escravatura – comemoração que tem sido rejeitada por enfatizar muitas vezes a "generosidade" da princesa Isabel, ou seja, ser uma celebração da atitude de uma branca.

A semana dentro da qual está o dia 20 de novembro também recebe o nome de Semana da Consciência Negra.

Retirado do site: http://pt.wikipedia.org/wiki/Dia_da_Consci%C3%AAncia_Negra em 20/11/2009.

O existencialismo está cada vez mais presente de maneira bem visível, expressa na angustia humana, o homem enquanto um modo de ser no mundo, na constante busca de um sentido, significado para a vida, mediante a insegurança, o desabrigo, a fome, miséria, medo, desespero, entre outros questionamentos tais como: O que é viver? Será simplesmente existir? Por que existo? Para que existo?

Na cidade, há o contraste do progresso, tecnologia, versos ser humano, dignidade quanto à existência e relação; viadutos e pontes de concretos são construídos, diversas obras são realizadas em nome de um progresso, mas muito nos falta, à construção de pontes, elos, a cerca do relacionamento humano, “eu” sou, “eu” existo enquanto massa, multidão. O sistema do individualismo é perverso, com a correria e cada um por si em busca de seus interesses, o outro é indiferente, não importa em que situação esteja; segunda o filósofo alemão Kierkegaard, é dominante a angustia na relação do homem com o mundo.

A metrópole não é outra coisa senão o lugar de contraste. Nela, prédios altos e de cima dos viadutos, símbolos do progresso, ‘outdoors’ apresentam em destaque, o avanço tecnológico, o modelo de vida a ser copiado. E logo embaixo dos viadutos, a realidade dura e crua, alguns seres humanos quanto existência, ali está a mendigar, enquanto outros passam em silêncio, de cabeça baixa e passos ligeiros caminham de lá para cá e vice-versa e lhe são indiferente. Essa situação, já não incomoda, parece não dizer nada.

A vida dos seres; plantas, árvores ser humano adormecido pelo esquecimento, ignorado pelos olhares perdido dos que trafegam. Seres humanos sem “identidade”, deitado sobre a grama, igualado as flores; vidas que não discrimina, nem ignora sua existência? A dignidade humana se esvaindo, dentro de carrinhos de carregar papelão, no chão, na via, entre às pessoas.

Se existir é relacionar-se com o mundo, com as coisas, com os outros homens, o que dizer no que diz respeito aos que são anônimos nas ruas, nas praças, em baixo dos viadutos e nas calçadas, não possuindo esses; casa, trabalho, nem mesmo alimentação nas horas que lhes são necessárias, qual a relação destes com as demais camadas sociais? Existir é encontrarem-se lançados no mundo sem relação com os demais seres humanos de uma mesma sociedade?

CHNS.

A filosofia ocupa um lugar primordial na vida humana, enquanto possibilita uma racionalidade para a história. Ainda que não tenha uma finalidade primeiramente prática, como se dirá adiante, a filosofia sempre esteve na gestação de mudanças e interferências decisiva na história da humanidade.

“E o que é filosofia? É a tentativa, penso, de enxergar um palmo diante do nariz – o que não é tão fácil nem tão inútil quanto muitos pensam. Afinal, o peixe é quem menos sabe da água.” [1]

“A filosofia é uma atividade humana indispensável, visto que a essência da coisa, a estrutura da realidade... não se manifesta direta e imediatamente. Nesse sentido, a filosofia pode ser caracterizada como um esforço sistemático e crítico, que visa a captar a coisa em si, a estrutura oculta da coisa a descobrir o modo de ser do existente.”[2]

“Esclarecimento (filosofia) é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é o culpado. A menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro indivíduo. O homem é o próprio culpado dessa menoridade se a causa dela não se encontra na falta de entendimento, mas na falta de decisão e coragem de servi-se de si mesmo sem a direção de outrem.”[3]

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[1] GOMES, R. Crítica da razão tupiniquim, 3ª Ed., Momento, URGS, Porto Alegre, 1979, p. 18.

[2] KOSIK, K. Dialética do concreto, 2ª ed., Paz e Terra, Rio de Janeiro, 1976, PP. 13-14.

[3] KANT, I. “Resposta à pergunta: que é esclarecimento?”, em Textos seletos, Petrópolis, 1974, p. 100.

CHNS.

A filosofia estuda a natureza de todas as coisas e suas relações entre si. Tudo era explicado através de mitos (é uma narrativa tradicional com caráter explicativo e/ou simbólico, profundamente relacionado com uma dada cultura e/ou religião. O mito procura explicar os principais acontecimentos da vida, os fenômenos naturais, as origens do Mundo e do Homem por meio de deuses, semi-deuses e heróis (todas elas são criaturas sobrenaturais). Pode-se dizer que o mito é uma primeira tentativa de explicar a realidade), assim, a natureza era simplesmente considerada como algo divino. Partindo sempre do pressuposto de que “sempre existiu uma coisa”, os primeiros filósofos, insatisfeitos com as explicações mitológicas, começaram a questionar os valores comumente aceitos pela sociedade da época.

As primeiras idéias filosóficas nasceram nas colônias gregas da Ásia Menor (particularmente as que formavam uma região denominada Jônia), no final do século VII e início do século VI a.C. Entre os primeiros filósofos, podemos citar: Tales de Mileto (624 - 546 a.C.), Anaximandro (610 - 546 a.C.), Anaxímenes (585 - 528 a.C.) e Pitágoras (571 - 496 a.C.).
Os primeiros questionamentos feitos pelos filósofos se concentraram na real constituição do universo que os cercava. Essa busca pelo conhecimento racional da ordem do mundo e da natureza ficou conhecida como cosmologia, sendo, portanto, a primeira face da filosofia.
Existem duas teorias que explicam o porquê da filosofia ter nascido na Grécia. A primeira delas afirma que o aparecimento da filosofia se deu através de influências da sabedoria oriental, com a qual os gregos tiveram contato em suas viagens. A outra teoria diz que o povo grego foi tão excepcional, que foram capazes de criar a filosofia de forma espontânea e única. Na verdade, a filosofia possui grande influência da sabedoria oriental (egípcios, assírios, persas, etc.), no entanto, os gregos imprimiram mudanças de qualidade tão profundas nessas culturas, que foram apontados para alguns, como os criadores únicos da ciência.

Adianto que não há a intenção de substituir o modelo de educação, nem causar grandes transformações, mas fica aqui o convite para juntos pensarmos, refletirmos um pouco mais acerca das coisas, do mundo e principalmente no que compreende a economia, a política, a religião e entre outros modelos e paradigmas que faz movimentar e até interferir no nosso modo de viver e relacionarmos.
Os artigos e matérias serão publicados semanalmente, às quartas-feiras. Com isso, uma vez por semana teremos novidades. Este blog estará a sua disposição sempre que quiser visitar, para sua melhor participação aqui fica o meu contato: rickns83@hotmail.com. Desde já conto com sua visita ao menos uma vez por semana.

CHNS.